Superioritatea îndeplinirii abluţiunii noaptea (adică - a rugăciunii)

Uqba bin Aamir (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat: „L-am auzit pe Profetul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) spunând: «Unul dintre adepţii mei se trezeşte noaptea, silindu-se să îndeplinească abluţiunea (pentru rugăciune). Deasupra lui se află câteva noduri ale lui Şeitan. Când se spală pe mâini, un nod se desface. Când se spală pe faţă, alt nod se desface. Când îşi trece mâinile umede prin păr, alt nod se desface. Când îşi spală picioarele, ultimul nod se desface. Apoi Allah Atotputernicul şi Gloriosul le spune celor ascunşi văzului (îngerilor): ´Uitaţi-vă la acest slujitor al Meu care îşi purifică sufletul şi Îmi cere iertare. Astfel, ceea ce cere îi este oferit´»”.


Acest hadis este autentic (sahih) şi a fost relatat de Ibn Hibban şi de Ahmad în „Musnad”.


În acest hadis ni se arată cum bogăţia îi este oferită musulmanului pentru ca acesta să-şi îndeplinească rugăciunile perfect şi să-şi plătească dania anuală, cunoscută sub numele de Zakat în Islam. Dar fiinţa umană este atât de lacomă, încât nu poate pune nicio limită dorinţelor sale. Omul caută să adune bogăţii până la ultima suflare.

Superioritatea rugăciunii de noapte

Abu Huraira (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că Profetul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „În a treia parte a fiecărei nopţi, Stăpânul nostru Cel Slăvit şi Preaînalt coboară până la cerul acestei lumi şi spune: «Cine Mă cheamă ca să îi răspund? Cine Mă roagă ca să îi dăruiesc? Cine caută iertarea Mea ca să îl iert?»”.


Acest hadis este autentic (sahih) şi a fost relatat în „Musnad” de Abu Ya‘la.


Noaptea târziu, când oamenii sunt mult prea ocupaţi cu plăceri lumeşti, Allah Atotputernicul şi Gloriosul le oferă credincioşilor oportunitatea de a li se răspunde oricărei rugăciuni, dacă ei îşi pot învinge somnul pentru a-I invoca ajutorul. În alt hadis din această carte ni se spune că Allah Atotputernicul şi Gloriosul coboară până la cerul cel mai de jos spunând: „Cine cere iertarea Mea pentru ca Eu să îl iert şi cine doreşte ceva pentru ca Eu să îi ofer?”.

Binefacerile rugăciunilor voluntare

Abu Huraira (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că Profetul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Prima dintre faptele pentru care un slujitor va fi chemat să dea socoteală (în Ziua Învierii) va fi rugăciunea (obligatorie). Dacă ele sunt complete, (el a izbândit), dacă nu, Allah Atotputernicul şi Gloriosul le va spune (îngerilor): «Vedeţi dacă au mai rămas rugăciuni (voluntare) ale robului Meu». Dacă există, Allah va spune: «Completaţi rugăciunile obligatorii cu ele»”.


Acest hadis este autentic (sahih) şi a fost relatat de Nasa’i.


În Ziua Învierii, un credincios va fi întrebat mai întâi de rugăciunile lui obligatorii. Dacă ele sunt în regulă, el a reuşit. Dacă parte din ele lipsesc, li se va cere îngerilor să verifice rugăciunile suplimentare voluntare. Dacă există astfel de rugăciuni, ele vor compensa lipsa rugăciunilor obligatorii. Apoi, restul faptelor lui vor fi judecate.

Superioritatea rugăciunilor Fajr şi Asr

Abu Huraira (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că Profetul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Unii îngeri vin pe rând la tine noaptea şi unii dintre ei vin ziua. Ei se adună cu toţii la rugăciunea de dinainte de zorii zilei (Fajr) şi de după-amiază (Asr). Apoi, cei care au petrecut noaptea cu tine se ridică la cer. Acolo Allah îi întreabă, cu toate că El ştie cel mai bine: «În ce stare i-ai lăsat pe slujitorii Mei?». Îngerii răspund: «Când i-am lăsat, ei îndeplineau rugăciunile şi când am ajuns la ei, ei îndeplineau rugăciunile»”.


Acest hadis este autentic (sahih) şi a fost relatat de Bukhari şi Muslim.


Cele mai importante rugăciuni sunt cele din zori (Fajr) şi cele de după amiază (Asr). Aceasta se datorează probabil faptului că omul trebuie să lupte împotriva tendinţei de a dormi şi de a se odihni în acel moment. Rugăciunea Asr este rugăciunea de mijloc pe care Allah Atotputernicul şi Gloriosul a precizat-o în Coran.


„Împliniţi cu sârguinţă rugăciunile, cu deosebire rugăciunea de la mijloc (Asr)” (Coran 2: 238).

Beneficiile rămânerii în moschee de la rugăciunea Maghrib (de seară) până la rugăciunea ‘Işa’ (de noapte)

‘Abdullah bin Amr (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat: „Odată, noi am îndeplinit rugăciunea Maghrib (de seară) împreună cu Profetul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), apoi unii oameni au plecat, în timp ce alţii au stat în spate, în moschee. La scurt timp după aceea, Profetul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a venit repede, gâfâind puternic şi cu genunchii descoperiţi. El a spus emoţionat: «Fiţi fericiţi. Acesta este Stăpânul vostru care a deschis o poartă a cerului. El a vorbit cu îngerii cu mândrie despre voi şi a spus: ´Uitaţi-vă la aceşti supuşi ai Mei. Ei tocmai au terminat de făcut o rugăciune obligatorie şi acum o aşteaptă pe următoarea´»”.


Acest hadis este autentic (sahih) şi a fost relatat de Ibn Majah şi Ahmad în „Musnad”.


A aştepta o rugăciune, după ce ai îndeplinit-o pe cea dinainte, reprezintă o faptă măreaţă a cărei răsplată este mai mare de zece ori sau chiar mai mult, dacă este realizată în mod voluntar.

Superioritatea îndeplinirii celor patru Rak‘at înainte de amiază

Na‘im bin Hammar Al-Ghatfani a relatat că l-a auzit pe Profetul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) spunând: „Allah Atotputernicul şi Gloriosul a spus: «O, fiu al lui Adam! Să nu îţi fie greu să îndeplineşti patru Rak‘at (o rugăciune) înainte de amiază. Dacă vei face acest lucru, te voi păzi (de Şeitan) pentru tot restul zilei»”.


Acest hadis este autentic (sahih) şi a fost relatat de Ahmad în „Musnad”, de Abu Da’ud şi Ibn Hibban.


Este preferabil să facem rugăciunile opţionale mai ales noaptea, dar Profetul (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) obişnuia să îndeplinească două (Raka‘) ziua, înainte de amiază. Aceasta este cunoscută ca fiind rugăciunea Duha. Rugăciunea poate fi, de asemenea, de patru Raka‘ sau mai mult - şase sau opt, dacă doreşti.