NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ JELIM MAİ MULT DE 3 ZİLE

1780. Zainab bint Abu Salmah (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat: Am mers la Umm Habiba (Allah sã o aibã în mila Sa!), sotia Trimisului lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), când a murit tatãl ei, Abu Sufyan ibn Harb. Umm Habiba (Allah sã o aibã în mila Sa!) a trimis dupã un parfum colorat în galben, sau ceva asemãnãtor, cu care a dat pe o sclavã şi apoi şi-a frecat şi ea obrajii cu el şi a zis: Pe Allah, nu am nevoie de nici un parfum, ci numai din pricinã cã l-am auzit pe Trimisul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spunând de la amvon: Nu este îngãduit ca o femeie credincioasã în Allah şi în Viata de Apoi sã jeleascã pentru un mort mai mult de trei zile, ci numai dacã i-a murit sotul, îi este îngãduit sã jeleascã patru luni şi zece zile. Zainab a zis: Apoi am vizitat-o pe Zainab, fiica lui Jahş (Allah sã o aibã în mila Sa!), când a murit fratele ei şi ea a trimis dupã parfum, cu care s-a dat, zicând pe urmã: Pe Allah, n-am nici o nevoie de parfum, dar l-am auzit pe Trimisul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) zicând de la amvon: Nu este îngãduit pentru o femeie ce crede în Allah şi în Ziua Judecãtii sã jeleascã dupã mort mai mult de trei zile, afarã de sotul ei (dupã care poate jeli) timp de patru luni şi zece zile.
(Convenit)

Interzicerea mândriei şi vanităţii

Abu Sa‘id Al-Khudri şi Abu Huraira (Allah să fie mulţumit de ei!) au relatat că Profetul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Gloria este veşmântul lui Allah şi mândria este mantia Sa. Allah a spus: «Pe cel care se întrece cu Mine în ce priveşte acestea, îl voi pedepsi»”.

Gloria şi Mândria sunt calităţi ale lui Allah Atotputernicul şi Gloriosul; de aceea un musulman ar trebui întotdeauna să fie umil şi să nu îşi atribuie aceste calităţi, orice ar fi.

Acest hadis este autentic (sahih) şi a fost relatat de Muslim, Ibn Majah şi Abu Da’ud.

Interzicerea ocărârii timpului

Abu Huraira (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că Profetul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Allah Atotputernicul şi Gloriosul a spus: «Fiul lui Adam Mă nemulţumeşte atunci când ocăreşte timpul, în timp ce Eu sunt Stăpânul timpului. În mâna Mea stau toate lucrurile şi Eu sunt cel care determină rotaţia zilei şi a nopţii»”.

Acest hadis este autentic (sahih) şi a fost relatat de Bukhari, Muslim, Abu Da’ud şi Nasa’i.

Din moment ce Allah Atotputernicul şi Gloriosul creează ziua şi noaptea şi controlează timpul, ocărârea timpului este o faptă rea, care nu ar trebui să aibă loc. Astfel, ocărârea timpului nu este permisă în Islam.

Îndemnul de a face bine şi de a interzice răul

Abu Sa‘id Al-Khudri (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că l-a auzit pe Profetul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) spunând: „Allah îşi va întreba slujitorii în Ziua Învierii şi va spune: «Ce te-a împiedicat, când ai văzut un act condamnabil, să-l interzici?». Astfel, atunci când slujitorul este inspirat de Allah, el va spune: «O, Doamne! Am sperat iertarea Ta şi m-am temut de oameni»”.


Acest hadis este bun (hasan) şi a fost relatat de Ibn Majah şi Ibn Hibban.


Ibn Qaiyim Al-Jawzi a menţionat în cărţile lui multe tipuri de Jihad (străduinţa pe calea lui Allah Atotputernicul şi Gloriosul) şi unul dintre aceste tipuri constă în condamnarea faptelor bune şi prevenirea viciilor. De asemenea, acesta este un semn de pioşenie; oriunde se aplică acest principiu, comunitatea este una sănătoasă. Dacă nu se practică poruncirea binelui şi prevenirea viciilor înseamnă că Islamul nu este bine aplicat sau urmat.